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　　春節(jié)是我國(guó)喜慶祥和的傳統(tǒng)節(jié)日，特組春節(jié)文化與習(xí)俗專稿，與您共度新春佳節(jié)。吉祥圖案大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，有“圖必有意，意必吉祥”之說(shuō)。
　　吉祥圖案大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，有“圖必有意，意必吉祥”之說(shuō)。構(gòu)成手法主要有三種，以被表現(xiàn)的圖、形、物的名稱諧音而成，如喜上眉梢、竹報(bào)平安、百事如意等；給被表現(xiàn)的圖形物以特定的、大眾認(rèn)可的吉利含義，如龍的凝聚、龍馬精神、馬到成功等；還有一種是圖形之外輔以文字說(shuō)明，如一品當(dāng)朝、馬上封侯等。
　　太平有象
　　圖案是象馱寶瓶。太平，謂時(shí)世安寧和平。在漢地佛教中，普賢菩薩的坐騎是大象，因此象也被看成是祥獸。因大象壽命極長(zhǎng)，也被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說(shuō)是觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞�！疤�平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
　　龍鳳呈祥
　　圖案是龍鳳互繞。龍是中華民族的圖騰崇拜，龍的形象在中國(guó)古代各民族的圖案中，都含有吉祥和驅(qū)邪的寓意。中國(guó)史前神話中有這樣一個(gè)傳說(shuō)：很久以前，洪水成災(zāi)，天帝派鯀治水不成，處以死罪，鯀死后尸體三年不腐爛。天帝聞之十分驚奇，派一天將持刀剖鯀。不料剖開鯀腹時(shí)，從鯀腹內(nèi)飛出一條黃龍，騰空而去，降而成禹。禹后來(lái)治水成功，龍也因此成為夏民族的圖騰。龍能治水，鳳是百鳥之王；風(fēng)調(diào)雨順，百鳥合鳴的太平景象是人民祈求的。
　　納福迎祥
　　圖案是童子抓蝙蝠。納，收入、接受、容受之意。納福、享福、受福，是舊時(shí)見面或通信常用的問(wèn)好語(yǔ)�！凹{福迎祥”，寓洪福吉祥相繼而來(lái)。
　　竹報(bào)平安
　　圖案上有爆竹或竹、鵪鶉。爆竹，據(jù)南北朝梁宗檁《荊楚歲時(shí)記》載，古時(shí)在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱為“爆竹”，以為能驅(qū)除山鬼。后人用多層紙密裹火藥，接以藥線，點(diǎn)燃即爆�！爸駡�(bào)平安”寓意驅(qū)除邪惡，祈禱安康。
　　年年有余
　　圖案上有蓮花、爆竹、民間玩具等，主畫面是魚或兒童抱鯉魚�！棒~”與“余”同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)。這表達(dá)了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國(guó)，無(wú)論城鄉(xiāng)，都有把這愿望形之于圖畫的習(xí)慣。過(guò)新年的時(shí)候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達(dá)歡慶之情，又圖來(lái)年吉利。
　　麒麟送子
　　圖案中常常是畫仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂“天仙送子”。麟，中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的四靈獸之一。是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。以“麟子鳳雛”比喻貴族子孫；以“麟趾”祝頌子孫賢惠；以“麟趾呈祥”作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以“麟肝鳳髓”比喻極為稀有的食品；以“麟角鳳嘴”、“鳳毛麟角”稱贊和說(shuō)明物品珍貴。
　　鶴鹿同春
　　圖案上有鶴鹿與松樹。古人稱鹿為“仙獸”，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有“六合”同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長(zhǎng)壽之說(shuō)。
　　馬上平安
　　圖案是信使騎馬奔馳送家書。“馬上”，匆促之意也。唐詩(shī)有“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！薄榜R上平安”圖案，也叫“馬報(bào)平安”，古代交通不便，家人久未得書信，但得平安二字，以慰焦慮掛念之情。此圖表達(dá)時(shí)人對(duì)親人或親朋之良好祝愿。
　　和合如意
　　圖案上有盒、荷、靈芝。盒、荷喻“和合二圣”，靈芝喻如意。意指人事和睦，事業(yè)興旺，繁榮昌盛，祝頌吉祥。荷、盒與“和合”同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得�！昂秃隙�圣”，寓意夫妻和睦則福祿無(wú)窮，所謂“家和萬(wàn)事興”就是這個(gè)道理。