中國魔術師表示，差距不在技術，而在節(jié)目創(chuàng)意和商業(yè)化運作
本報記者報道 美國魔術大師大衛(wèi)·科波菲爾尚未到京，就已在京城“魔”界掀起了“大衛(wèi)旋風”。昨天，中國著名魔術師秦鳴曉，中國青年魔術師、國際獲獎節(jié)目《三變》的表演者李寧等魔術界人士均向記者表示，大衛(wèi)到京表演時，自己肯定會到場觀看。但記者了解到，令這些“內(nèi)行”感興趣的并不是大衛(wèi)的“門道”，而是這位美國大腕的想法和節(jié)目創(chuàng)意。
■中國魔術大腕：至少能看懂大衛(wèi)85%
“借鑒節(jié)目是沒有必要的，因為大衛(wèi)的魔術其實和中國魔術的許多技巧都是一樣的，只是在處理方法上不同而已。”秦鳴曉說，“從某種意義上來說，沒有一個節(jié)目是由魔術師自己發(fā)明的。”他說，他曾看過大衛(wèi)的電視節(jié)目，基本上能看明白大衛(wèi)的魔術秘訣在哪里。
而去年曾專程赴廣州看過大衛(wèi)表演的李寧也稱“魔術是通的”，大衛(wèi)的表演，他至少能看懂85%。因此，如果具備資金等一定條件，在中國“克隆”大衛(wèi)的節(jié)目，是沒有問題的。
“其實，國外魔術從中國‘拿走’了不少東西，至今，國際魔術協(xié)會的會標還被叫做‘中國環(huán)’。”秦鳴曉說。如以往中國的傳統(tǒng)節(jié)目大卸八塊、五馬分尸等，被他們用一種幽默、詼諧的形式進行演出，去掉了節(jié)目的恐怖感，給人以新的視覺感受。他說，中國的文化是中國魔術的一種優(yōu)勢，但在節(jié)目的構(gòu)思運作、包裝等方面卻有待改進，而這正是他看大衛(wèi)的演出，最希望有所收獲的地方。
■中國魔術為何不能“把火車變沒”
既然技術不是壁壘，那么，為什么中國沒有誕生大衛(wèi)式的魔術巨星，中國的魔術中也鮮有那種把火車變沒、穿越中國長城、讓自由女神像消失的大手筆呢？對此，秦鳴曉的解釋是，魔術分巨型魔術、舞臺魔術、徒手魔術等各種種類，從傳統(tǒng)上說，中國魔術比較注重的是徒手魔術，意即講究手上的技巧活兒，強調(diào)的是個人。而大衛(wèi)的魔術并非單靠個人力量就能實現(xiàn)的，可以說是商業(yè)化運作的一種結(jié)果，這就造成了類似中國電影和美國大片的區(qū)別。
“在大衛(wèi)的背后，有龐大的智囊團，每年為他輸送各種創(chuàng)意和新節(jié)目，還有強大的資金保證他的魔術在包括舞臺、音樂和燈光等方面形成整體的配合，把簡單的東西演繹成豐富的藝術。”對此，李寧也深有同感。他認為，中國的魔術則剛剛進入市場化階段，幾乎還談不上商業(yè)化運作，無論是在魔術的節(jié)目制作，還是在宣傳、包裝等各個環(huán)節(jié)，都是比較匱乏的，不少上世紀六七十年代的節(jié)目至今還在表演，無法滿足人們的口味變化。
■中國缺少“魔術文化”
業(yè)內(nèi)人士普遍認為，魔術的大眾普及程度也是造成中西方魔術差異的原因。據(jù)悉，美國等不少國家都擁有眾多的魔術學校、魔術商店，關于魔術的書籍和音像制品也隨處可見，中國的魔術從業(yè)者卻依然處于靠師傅言傳身教的階段，而國家圖書館中關于魔術的書據(jù)統(tǒng)計還不到100本。魔術這種藝術種類在中國缺乏關注，也使它長期處于一種變變鴿子、玩玩紙牌的小打小鬧的雜耍狀態(tài)中。采訪中，不少中國“魔界”人士感嘆于近期媒體對他們的頻頻造訪，但他們反問記者道，如果不是大衛(wèi)來了，你們會想得起采訪中國的魔術嗎？
