王謙的《上環(huán)年代》（刊登于１月２９日本版）頗具批評(píng)色彩，對(duì)當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象給予了質(zhì)疑和細(xì)致分解，讀來(lái)倒也有趣。不過(guò)，或許是已經(jīng)見(jiàn)怪不怪的心理原故吧，它并沒(méi)有激發(fā)起我的強(qiáng)烈共鳴。
記得剛上小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正流行喇叭褲，很趕潮流的姐姐便給我做了一條六寸的大喇叭，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，給轟出了教室。而現(xiàn)在呢？喇叭褲早已經(jīng)變成“老古董”了，據(jù)說(shuō)就連流行一時(shí)的“露臍裝”，今年也有可能被淘汰。這就叫時(shí)尚，雖然至今也沒(méi)有真正搞清時(shí)尚到底是啥東東�！�
王謙是個(gè)作家，作家都有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，這是值得尊敬的地方。但不容置疑的是，如今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，為了謀取個(gè)人利益而去表現(xiàn)或炒作自己，倒是很適合市場(chǎng)規(guī)律的。只要不違法和傷害他人，每個(gè)人都有權(quán)利去選擇自己的喜好，不管你是看得慣還是看不慣。比如說(shuō)王謙所指的環(huán)吧，本來(lái)是放進(jìn)身體里的，可人家就喜歡掛在耳朵上，你能怎么的？所以說(shuō)，根本就用不著著急上火，完全是瞎子點(diǎn)燈，白搭。
而文壇則不同，這是個(gè)“特別區(qū)域”。原來(lái)一直都被視為最神圣的地方，說(shuō)實(shí)話現(xiàn)在也有些不“值錢”了。時(shí)下，最紅最火的往往是那些很有“故事”的人，內(nèi)容不過(guò)是床上的唧唧喳喳，床下的呼呼啦啦而已，竟然還被冠上了“時(shí)尚作家”的頭銜，而被媒體不可思議地炒作起來(lái)，從中名利雙贏。如果只是“后起之秀”也就罷了，就連一些曾經(jīng)自我標(biāo)榜要為“純文學(xué)”而堅(jiān)持的作家，不是也紛紛主動(dòng)要求上環(huán)了么？什么希奇古怪乃至充滿挑逗意味的名稱都出來(lái)了，就跟比賽似的。你可以痛心疾首地去指責(zé)他們是在墮落，可人家需要的就是這噱頭，是“眼球”效應(yīng)。因此，除了白惹一場(chǎng)氣外，你注定無(wú)可奈何。所以說(shuō)：“要想不生氣，趕緊把眼閉！”
看環(huán)，就是只當(dāng)看客，觀其盡情表演；放環(huán)，則是別往心里去，就權(quán)當(dāng)這只是一場(chǎng)鬧劇……
□徐子
|
|
