既然稱作“磯”，采石磯自然算不上巍峨，小山而已。然而這座小山卻矗立于長(zhǎng)江之畔，懸崖峭壁下驚濤拍岸，磯頂樓閣山風(fēng)浩蕩。站在山巔，凝望水天一色，兩岸青山排闥而立，一抹殘陽(yáng)斜掛流云，頗有些青山遮不住，畢竟東流去之感慨。
由于地勢(shì)險(xiǎn)要，采石磯自古以來(lái)便是兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)的孫策、元末的陳友諒、清末太平天國(guó)，都在此安營(yíng)扎寨，引來(lái)一片戰(zhàn)火硝煙。而如今，無(wú)數(shù)歷史紛爭(zhēng)與千古英雄人物，都被風(fēng)吹雨打去，硝煙散去，風(fēng)平浪靜之際，采石磯卻被一個(gè)身影所籠罩，那是一個(gè)豪情萬(wàn)丈的書生，一個(gè)將權(quán)貴視為糞土的詩(shī)人，他的名字家喻戶曉——李白。
因?yàn)檫@個(gè)名字，小小的采石磯得以流芳千古，山下有他的祠堂，山上有他的墳?zāi)埂＠畎滓簧啻蔚竭^(guò)采石磯，留下了諸多吟句，其中《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”堪稱千古絕唱。到了老年，他寄身于采石磯所屬的當(dāng)涂縣縣令李陽(yáng)冰家中，并逝于此地。因此，才有在采石磯落水而逝的傳說(shuō)。
在傳說(shuō)中，李白游采石江中，“醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然”（北宋·梅堯臣《采石月下贈(zèng)杜甫》），又有民間傳說(shuō)他在此乘鯨升天，成為仙人。
對(duì)于李白的死，世人似乎并不愿接受他病逝的史說(shuō)，而寧愿杜撰升仙、攬?jiān)碌膫髡f(shuō)，以為李白的一生畫上一個(gè)完美的句號(hào)。然而，詩(shī)人的心情，是否真的像人們所傳說(shuō)的那般快意？ 李白在當(dāng)涂所寫的《臨終歌》，已經(jīng)遠(yuǎn)非他昔日的瀟灑，“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？”詩(shī)人在此以大鵬自喻，表達(dá)自己抱負(fù)無(wú)法施展，空有一身才情而無(wú)人能識(shí)，自悲自嘆自矣，讀來(lái)令人默然傷神，哪里又有“天生我材必有用”的豪邁與自信呢？
傳說(shuō)李白當(dāng)年攬?jiān)轮帲芯奘饺虢校髞?lái)因?yàn)樘蟀牖虢铩Ｉ讲菀呀?jīng)漫過(guò)了當(dāng)年的小徑，蝴蝶與蜻蜓成群飛舞。李白墓在山腰，但墓碑上寫明這只是衣冠冢，他的尸骨已經(jīng)掩埋到十幾里外大青山的腳下。
曠達(dá)恣意的“謫仙人”，最終沒(méi)有回歸自己的故鄉(xiāng)——甘肅天水，而是長(zhǎng)眠于此，著實(shí)令我有些吃驚。大青山海拔３７５米，遠(yuǎn)看如黛，山陽(yáng)清澈明靜的青山河靜靜地流過(guò)，典型而又普通的江南秀色，為何李白惟獨(dú)對(duì)此地情有獨(dú)鐘？李白“一生低首謝眺”，在詩(shī)中多次表現(xiàn)了自己的傾慕之情，甚至效仿他的生活做派，如“腳踏謝公屐”，而大青山恰恰是謝眺公閑暇之余，常來(lái)游玩之所，因酷愛(ài)青山林泉幽美，他在此地山巔建亭、山腰筑室、宅前鑿井，閑居覽勝，林下散發(fā)，醉中吟詩(shī)，至今山上仍有謝公池、謝公井，因此，青山亦名“謝家青山”。 李白一生有七次游當(dāng)涂登青山，有“久臥青山云，遂為青山客”之句，并有死后葬身青山遺言，史載“太白平生最愛(ài)謝家青山，葬其處，采石特空墳耳。”清新飄逸的謝眺，宛如李白的心靈故鄉(xiāng)，這里是他心靈發(fā)芽之地，也是他落葉歸根之所。而大青山這般明凈之地，如同母親溫柔的懷抱，恰恰可以平撫李白那顆游子狂亂、寂寞的心。
李白的一生坎坷不平，空有抱負(fù)，卻難以施展，惟一令他欣慰的是，他的尸骨最終與謝家青山融為一體。詩(shī)人的靈魂去追逐前人的身影，而后人，卻用采石磯登仙的傳說(shuō)，為他的一生畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。青山之下躺的是寂寞的身體，那是李白自己最終的歸宿；而采石磯中，卻埋葬著永遠(yuǎn)不逝的靈魂，那是中國(guó)文人的心靈故鄉(xiāng)。
□董文鑫
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