有一段時(shí)間，我應(yīng)邀至淄博市轉(zhuǎn)了一圈兒。我始才知道，作為齊
國(guó)故都，此地非但歷史文化底蘊(yùn)深厚，現(xiàn)實(shí)文化生活也十分活躍，仿
佛人人都會(huì)寫文章，寫字、畫畫也都有兩刷子，隨便拽出個(gè)人來，你
一問他可能就出過書，再一問還辦過畫展或書展。總之是文化或文學(xué)
的空氣非常濃厚，呈現(xiàn)著文化大市或強(qiáng)市的那種陣勢(shì)與氛圍。
這本書的五個(gè)作者，便是這文學(xué)空氣中的一簇。作為同鄉(xiāng)，我真
是十分地高興，也十分地愿意談?wù)勊齻兊膭?chuàng)作，并多給她們一些夸獎(jiǎng)。
定位她們的文學(xué)水準(zhǔn)究竟屬于哪個(gè)層面有些難處，也無意義，但
可以肯定的是，她們的文字都是真情真思考的流露。不為稻粱謀，不
為悅己者容，完全是一種精神的追求甚或一種生活的方式。她們的寫
作有著共同的特征，就是善于將來自其個(gè)人氣質(zhì)中那些幽微的東西，
營(yíng)造出一種飄忽不定的難以命名的物質(zhì)，它是生活的，更是內(nèi)心的，
是她們所有人的渴望、疑惑、安忍以及轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂。
如果不考慮作者的經(jīng)歷和環(huán)境，這樣的作品或許并不鮮見，不就
是敘述平實(shí)而又克制了一點(diǎn)嗎？不過，如果把我們時(shí)下的創(chuàng)作氣氛考
慮進(jìn)去，這種平實(shí)克制的敘述以及作者在人倫溫情中所體現(xiàn)的那種善
意的體貼，就非常值得重視了。她們?cè)谏钪袑で笫裁矗吭谝呀?jīng)過去
的時(shí)光中流連什么？
我相信她們創(chuàng)作的初衷其實(shí)簡(jiǎn)單，想思考生活及什么是生活中最
重要的東西，以澄清自己的思想與生活。當(dāng)然這樣的思考有更多感性
的因素，這或許與女性的特質(zhì)有關(guān)。她們其實(shí)在自敘她們的夢(mèng)，憑樸
素之筆，剖謙卑的心懷。
這樣的作品肯定不會(huì)入時(shí)，但會(huì)踏實(shí)。它是實(shí)現(xiàn)她們對(duì)不可觸及
的世界進(jìn)行感知和把握的一種方式，是她們對(duì)周圍世界的看法，是屬
于她們自己個(gè)人的最樸素的表達(dá)方式。因?yàn)椋齻兿肼牭阶约汉敛恍?BR>飾的聲音。文學(xué)已經(jīng)成為她們內(nèi)心的告白、寄托或解脫，是心緒的自
然流露。文學(xué)終于成為一條貼近她們的想像、融入她們的夢(mèng)境、流淌
著她們的記憶的河。
忍不住還要說說她們的語言。語言是考察寫作者才能的最可靠的
依據(jù)。在這一點(diǎn)上，張霞《風(fēng)雨女孩》和邵偉的《無根花》所體現(xiàn)出
來的語言的流暢性非常難得。但是有觀念化的傾向，而且其間似乎有
諸多的怨恨感，所以有些沉重。從這個(gè)角度上說，她們的夢(mèng)并不輕松，
且少了些靈性的機(jī)智。另外，文學(xué)的語言講究節(jié)奏和音質(zhì)，從閱讀的
音質(zhì)上說，這些作品都是低聲調(diào)的，可以讓人感受到生活的溫柔，比
方她們寫月亮，寫親情，但在如何讓聲音更加婉轉(zhuǎn)上，諸位似乎還要
多交流。
讀著她們的文章，想像著這樣的五個(gè)女士，不時(shí)地便聚在一起討
論文學(xué)問題及創(chuàng)作上的事情，真的是非常有意思。她們可不是客廳里
的闊太太或小姐，將文學(xué)當(dāng)作有閑階級(jí)的玩物，在那里咬文嚼字、附
庸風(fēng)雅；而全是盡心盡力、兢兢業(yè)業(yè)的工薪族。有時(shí)某些創(chuàng)作上的念
頭或許可笑，幼稚，但熱情是不缺的。她們中的某一位若偶爾說起要
搞一個(gè)什么文學(xué)上的活動(dòng)，請(qǐng)哪一位作家來講講課，幾個(gè)人分分工，
忽忽拉拉地就辦了……這樣的文學(xué)氛圍或小氣候可真讓人羨慕！
讀完她們的文章，我還認(rèn)為，有些事對(duì)她們來說，比想像和夢(mèng)境
更重要。她們能聽到太陽升起的聲音，聽到風(fēng)在和她們說話，懂得寧
靜的語言和頭腦中靜謐的聲音。最后還要引用那句普希金的詩：沒有
幸福，只有自由與平靜。看看她們，終究能讓人有所體會(huì)……
（該文為《女人感覺女人夢(mèng)》一書的序）
□劉玉堂
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