史分官史與私史，當(dāng)同一段歷史因“述其正朔”的需要而被“宣付史館”的同時(shí)，它往往也會(huì)在別處以不同的面目和不同的闡釋方式呈現(xiàn)出來(lái)，這是因?yàn)橛兴绞返拇嬖凇Ｕ蔚闹饾u昌明、訊息的發(fā)達(dá)，催生了新聞報(bào)館和以記錄當(dāng)代史為職業(yè)的記者這一行當(dāng)。私史與公器、知識(shí)分子道統(tǒng)與社會(huì)大眾需求，在一定程度上有了有機(jī)統(tǒng)一的可能。能夠想到以上種種，是在看到我的朋友朱德泉的新著之后。由中國(guó)文聯(lián)出版社出版的這部４５萬(wàn)字的厚重之作，是他近幾年來(lái)的深度報(bào)道和調(diào)查筆記的合集，有的是已公開(kāi)發(fā)表過(guò)并在相當(dāng)層面產(chǎn)生了很大動(dòng)靜的作品，也有許多是當(dāng)初因?yàn)楦鞣N各樣原因不能公開(kāi)面世、仍然處在完全的私史狀態(tài)的報(bào)道——這對(duì)他也是常事，書(shū)的名字叫做《天地良心》。
我與作者是老朋友，并且做過(guò)同事，他的大部分作品都陸續(xù)拜讀過(guò)，但是，當(dāng)見(jiàn)到他的這整部集子，當(dāng)這些作品成為一個(gè)整體，仍然使我有了很深的震動(dòng)：這個(gè)人確實(shí)是在以治史的沖動(dòng)來(lái)作新聞，而且能將這種熱忱、宏闊與嚴(yán)謹(jǐn)維持如此之久。公共知識(shí)分子的情懷、社會(huì) 望者的責(zé)任無(wú)疑已經(jīng)使這本書(shū)脫胎為獨(dú)立的一部作品，它沒(méi)有絲毫的零散，因?yàn)橛幸还蓺獬溆呢灤┢渲校拔岬酪灰载炛保斓氯牡朗呛苋菀妆嬲J(rèn)的，因?yàn)樗屇銦o(wú)法回避，那就是民主、法治、科學(xué)以及對(duì)這些東西的深沉關(guān)愛(ài)。
（《天地良心》朱德泉著，中國(guó)文聯(lián)出版社出版）
□孟雷
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