“阿梅麗，還有我，我們?cè)诠录藕突孟胫袧u漸長大，我們不會(huì)與
他人交流……但是我們?cè)趦?nèi)心世界非常活躍，因?yàn)闊o法與外界交流而
更加異常地豐富和怪誕。”這段文字出現(xiàn)在一本書的第176頁，這本
書叫做《綠漣漪 白日夢(mèng)》，而這部電影叫做《阿梅麗》。
《綠漣猗 白日夢(mèng)》是一本關(guān)于女性電影的書，但我們看到的更
多是電影帶給作者的一些個(gè)人感受和思考。有些篇什和文字，我能從
中找到共鳴，有一些則不同。但上面那段文字卻給了我非凡的感受，
我堅(jiān)定地認(rèn)為：這段文字不僅僅是在描述可愛的女孩阿梅麗，也不僅
僅是作者蘇葵，而是你我每個(gè)人。
死亡、天堂和夢(mèng)境，一度成為我對(duì)電影的偏好。我們不僅僅在“
孤寂和幻想中漸漸長大”還會(huì)不可避免地在孤寂和幻想中老去直到死
亡。盡管在這本關(guān)注女性電影的書中也涉及到死亡，但那里邊談到更
多的是：生命與愛。
生命與愛，這似乎是屬于女性的恒久命題。作者活躍的內(nèi)心世界
中，充滿了對(duì)生活的抽象感受。對(duì)于所選取的29部女性電影，作者更
多地寫下了“感受”，而非“評(píng)價(jià)”。書中的那些文字，是一個(gè)敏感
并對(duì)生活充滿熱愛的女作家對(duì)生命感悟的一些總結(jié)——那些電影成為
她思想的一種載體——那些不同的影片在她的眼中是對(duì)生活的不同詮
釋，而她則從中體會(huì)到“不一樣的人生”。
卡夫卡說：“現(xiàn)實(shí)從來不是現(xiàn)成的東西，不是已經(jīng)完成的東西，
封閉的東西，而是未完成的東西，開放的東西，是一個(gè)過程。”人生
無非如此。一部電影的價(jià)值，大致就體現(xiàn)在一個(gè)觀者從中領(lǐng)悟到的對(duì)
生活價(jià)值的判斷。《綠漣漪 白日夢(mèng)》，這本充滿個(gè)性色彩的女性電
影主題書，恰恰印證了我對(duì)電影的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
時(shí)間旅行不僅在物理學(xué)上不可能，在哲學(xué)上也有很多困難。但電
影會(huì)替我們解決這些問題，就像蘇葵的這本個(gè)性十足的電影書會(huì)替我
們解決一些生活的問題一樣。
（《綠漣漪 白日夢(mèng)》蘇葵著 山東友誼出版社）
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