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《毛澤東的晚年生活》一書中講過毛澤東的一則軼事,1976年4 月22日黃昏,毛澤東在中南海游泳池旁的臥室中讀書累了后,便讓護(hù) 士孟錦云讀一下報(bào)紙上的新聞,此時小孟正好看到了一則有關(guān)隕石雨 的報(bào)道,于是便讀給主席聽。 “新華社長春4月21日電,最近,在我國東北地區(qū)降落了一次世 界歷史上罕見的隕石雨……大量碎小隕石散落在吉林市郊區(qū)……最大 的3塊隕石,每塊重量超過了100公斤。最大的一塊重量為1770公斤, 大大超過了美國收藏的目前世界上最大隕石的重量……” 這則消息引起了站在窗前看夕陽西下的毛澤東的極大興趣。他對 小孟說:“這種事情,歷史上可屢見不鮮噢,史有明載的就不少,野 史上就更多了。”小孟答道:“我是不相信,你能相信?”毛澤東回 答說:“我相信噢,中國有一派學(xué)說,叫做天人感應(yīng)。說的是人間有 什么大變動,大自然就會有所表示,給人們預(yù)報(bào)一下,吉有吉兆,兇 有兇兆。天搖地動,天上掉下大石頭,就是要死人哩。”小孟不假思 索地說:“那全是迷信,是古人瞎編的。”毛澤東沒有馬上回答,沉 思了一會才說:“古人為什么要編造這些呢?” 隕石雨的這一則消息,引起了毛澤東的深沉思考。這天傍晚,他 不止一次地站到窗前,望著漸漸昏暗下來的天空,每次時間都很長。 哲人毛澤東在其晚年對“天人感應(yīng)”學(xué)說有他自己的認(rèn)識。作為 一種學(xué)說,天人感應(yīng)論是漢代董仲舒系統(tǒng)地提出并加以宣揚(yáng)的,他認(rèn) 為天和人是同類的,人有好惡,天有暖晴;人有喜怒,天有暑寒;喜 怒時而當(dāng),則歲美,不時而妄則歲惡。通過一系列的比附,董仲舒進(jìn) 而推論出,大人物尤其是皇帝的言行與天的各種征兆是有必然的邏輯 關(guān)系的。這一思想因能自圓其說,因而受到當(dāng)時主流意識形態(tài)的肯定。 正因?yàn)槠錇榇蠖鄶?shù)人所認(rèn)同,所以在當(dāng)時的歷史條件下,便成了人們 限制皇權(quán)的有力武器。我們知道,在過去,皇帝是天子,那是了不得 的,人間沒有什么力量可以制約他,但當(dāng)天人感應(yīng)說深入人心之后, 皇帝的行為也受到了極大約束,歷朝歷代的文人儒士們,就經(jīng)常用災(zāi) 異去恐嚇皇帝,某地洪水泛濫了,他們就給皇帝上書說,那是因?yàn)榛?BR>帝喜怒不當(dāng),任用小人造成的惡果。一些皇帝聽說后,便會痛定思痛 自我反思,自我批評,事后也會改正一些錯誤,推行一些仁政,這無 疑有利于社會的發(fā)展。在一定意義上,天人感應(yīng)成了制約皇帝絕對權(quán) 力的有力工具,這一觀念也內(nèi)化為封建時代各級官員的良知,使他們 憚于天的威嚴(yán),而減少了為害社會、為害百姓的行為。 隨著人們對天人關(guān)系認(rèn)識的進(jìn)一步深化,在否定這一學(xué)說的同時, 人的內(nèi)心也失去了應(yīng)有約束,于是一些昏君酷吏的行為也肆無忌憚起 來,在一種絕對的權(quán)力體制下,失去了內(nèi)外必要的約束,一些人便會 把壞事做到無以復(fù)加的地步。在今天,我們看到一些腐敗的官員卑鄙 無恥到匪夷所思的境地,就在于他們已無所信,內(nèi)心失去了良心的約 束,如果他們也迷信天人感應(yīng)論,他們定會謙卑一些,當(dāng)然,這只是 假設(shè)而已。
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