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　　鑄魂,決戰(zhàn)決勝的強大精神支撐

　　——寫在喜迎山東省第十一次黨代會召開之際(下)

　　□　本報編輯部

　　（一）歷經(jīng)長期高速經(jīng)濟增長，物質(zhì)條件得到極大豐富，“短缺時代”被我們遠遠甩在了身后。向著全面小康邁進，人們渴望歲物豐成，也渴望道德昌明。全面小康之“全”，精神富足是必備一環(huán)。

　　然而，是歷史，就難免有缺憾。一段時期里，“去價值化”“去歷史化”“去主流化”開始在思想文化領域蔓延，社會上拜金主義、享樂主義滋生，失德行為高發(fā)，是非、美丑、善惡混淆，“價值迷茫癥”“精神缺失癥”，危害社會肌體的健康，侵蝕干事創(chuàng)業(yè)的心氣。

　　一個有著9900多萬人口的大省，靠什么來破解經(jīng)濟轉軌、社會轉型、發(fā)展方式轉變帶來的陣痛？靠什么在多元中立主導，多樣中謀共識？靠什么凝聚精神力量，為決戰(zhàn)全面小康共同奮斗？

　　構建具有強大感召力的核心價值觀，整合社會意識，引領社會意識，社會才能和諧穩(wěn)定，國家才能長治久安。

　　（二）2012年底，黨的十八大報告，首次對社會主義核心價值觀作出“三個倡導”提煉概括，簡潔明快的24個字，承載著國家民族的精神追求，寄托著每個人的美好愿景，蘊含著評判是非曲直的價值標準，是一面集中體現(xiàn)時代價值主導的精神旗幟，為我們怎樣建設國家，怎樣建設社會，怎樣求索人生，提供了根本價值指引。

　　五年來，我們堅持以馬克思主義科學理論為指導，以歷久彌新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，全力推進培育和弘揚社會主義核心價值觀這一強基固本的鑄魂工程，建設美德山東、文明山東、誠信山東，構筑山東思想文化高地和道德風尚高地，為在全面建成小康社會進程中走在前列，凝聚了強大精神力量和有力道德支撐。

　　實踐成果告訴我們，在全社會確立共同認可的價值觀，大力弘揚共同理想，凝聚精神力量，倡導崇高道德，就能大大提振“精氣神”，就能為推動改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作提供源源不斷的精神力量。

　　（三）根深才能葉茂，鑄魂就要鑄在根上。

　　任何一種牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族深沉的精神追求，孕育著中華兒女崇高的價值理想，是弘揚社會主義核心價值觀的堅實根基。

　　2013年11月，習近平總書記視察山東發(fā)表“曲阜講話”，對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義核心價值體系作出深刻闡發(fā)。一年后，總書記再次作出重要批示，要求山東著力建設社會主義核心價值體系，用好齊魯文化資源豐富的優(yōu)勢，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，為做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作提供強大精神動力。

　　總書記的重要論述和指示，對如何正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育社會主義核心價值觀之間的關系作出了科學回答，指明了山東文化強省建設的根本遵循和實踐著力點，指明了山東在全國文化繁榮發(fā)展大業(yè)中應當擔負的責任，是用馬克思主義觀點方法弘揚傳統(tǒng)、激揚時代的典范。

　　在全面建成小康社會進程中走在前列，內(nèi)在地要求我們，必須在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義核心價值體系上走在前列。山東是齊魯文化發(fā)祥地，是孔孟故里，幾千年文化沿傳，山東從來都是文化高地、學術高地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，具有得天獨厚的優(yōu)勢，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，山東有條件，有信心，也有能力。

　　（四）價值體系建設，成于科學的戰(zhàn)略謀劃，成于一步一個腳印的扎實行動。

　　2014年4月，省委省政府推出《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》，全面闡述山東培育和踐行社會主義核心價值觀的意義、原則、途徑和方法，對這一“鑄魂工程”作出頂層設計和戰(zhàn)略部署。

　　環(huán)環(huán)相扣，步步相連，省委省政府相繼頒布《傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大行動》，出臺《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的實施意見》，形成一個以“在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀中走在前列”為戰(zhàn)略目標，以“兩大示范區(qū)”為戰(zhàn)略布局，以“五大體系”“八大工程”為抓手的總體戰(zhàn)略架構。隨著工作的逐步深入，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和當代價值，開始得到系統(tǒng)挖掘和闡發(fā)，為涵養(yǎng)主流價值、涵育美德善行，提供了重要依托。

　　融入中心工作，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展實踐，我們始終把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進核心價值觀建設，放在事關全省發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略地位，突出做好“四個講清楚”，把挖掘闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀，與統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局緊密結合在一起，使核心價值觀體系建設與方方面面的發(fā)展實踐相容并進，“集束效應”得到最大程度激發(fā)。

　　（五）堅持什么樣的立場、采取什么樣的態(tài)度，是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的原則性問題。

　　2013年11月，習近平總書記在山東考察工作時提出，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“兩創(chuàng)”方針與我們黨倡導的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承，同時又結合新的時代要求作出了新的理論概括，是我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開關。

　　這些年來，我們堅定不移貫徹落實“兩創(chuàng)”方針，積極開展“馬克思主義與儒學”“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”等重大課題研究，以“客觀、科學、禮敬”的態(tài)度面對傳統(tǒng)，辯證看待傳統(tǒng)文化的優(yōu)長和局限，著眼于服務當代、面向未來，堅持古為今用、守正開新，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今社會生根發(fā)芽、開花結果。

　　（六）2014年9月，一批來自四面八方的學者教授，匯集尼山腳下，開書院、辦講堂，傳道解惑，重續(xù)傳承，打造出“鄉(xiāng)村儒學”這一傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的山東品牌，鄉(xiāng)村百姓得以教化，民風社風為之丕變。

　　中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓；培育核心價值觀，特別要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德中蘊含的“君子莫大乎與人為善”的人格操守，“言必信，行必果”的誠信品格，“扶危濟困”的行為準則，孝悌忠信禮義廉恥“八德”，是中華民族的道德DNA，滲透在每一個炎黃子孫的骨髓里，鋪染了中國社會風俗的永久精神底色。

　　著眼于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成向上向善的力量，山東以“四德工程”為抓手，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，在全省城鄉(xiāng)建成“善行義舉四德榜”9.5萬余個、基層“道德講堂”5.6萬多所，入選“中國好人榜”、全國道德模范數(shù)量，居全國前列，公民的道德意愿得以激發(fā)，道德判斷得以校正，道德實踐更為自覺，講道德、尊道德、守道德在齊魯大地蔚然成風，一種更加醇厚良善、更加和諧溫暖的社會風貌，展露新顏。

　　（七）以沂蒙精神為代表的山東紅色文化，發(fā)源于革命老區(qū)，成長于齊魯大地，既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，又彰顯著馬克思主義的先進性、真理性。習近平總書記參觀沂蒙精神展時特別強調(diào)，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大。

　　我們充分利用紅色文化資源優(yōu)勢，在全省開展愛國主義教育、理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育，大力培育新時期山東精神。我們加大紅色資源保護開發(fā)力度，打造出一批紅色文化經(jīng)典場所和精品路線；組建紅色文化報告團，報告會走進學校、進企業(yè)，進農(nóng)村、進社區(qū)……對先烈英模崇高精神境界的高度景仰，煥發(fā)出對自身責任使命的勇敢擔當，在紅色文化的傳承與發(fā)揚中，浸潤流淌。

　　（八）婚喪嫁娶大操大辦，鋪張浪費，攀比成風，讓群眾叫苦不迭。以踐行核心價值觀為統(tǒng)領，我們在全省大力推進移風易俗工作，黨員干部帶頭簽下承諾書，各地建起紅白理事會，婚喪喜慶事項報告成了一項“硬”制度，陳規(guī)陋俗受到極大遏制，移風易俗帶來新風新貌新氣象。

　　踐行核心價值觀，不是關起門來談玄論道搞說教。找準現(xiàn)實落點，將其融入法治、黨建、社會治理各個方面，在結合滲透上下功夫，才能使踐行核心價值觀更具實效。

　　與“法治山東”建設相結合，把核心價值觀相關理念上升為具體法規(guī)，懲惡揚善，激濁揚清，維護公平正義的抓手更為堅實；完善市民公約、村規(guī)民約，在日常治理中主流價值的影響力更為彰顯；融入黨建工作，從思想上正本清源、固根守魂，在制度上立規(guī)矩、劃底線，全面從嚴治黨的動力更加強勁持久。突出一個“融”字，狠抓一個“實”字，基本道德規(guī)范不斷向制度規(guī)范滲透和轉化，形成了傳導核心價值觀的一個重要支點。

　　（九）所謂“鑄魂”，從根本上講，就是“在人的心靈里搞建設”。

　　把價值觀印在紙上、刻在碑上、畫在墻上，再好看、再花哨，都不是最有效的價值實現(xiàn)。落細落小，融入生活，刻入人心，在灑掃應對中潛移默化、潤物無聲，才能收“百姓日用而不覺”之功效。

　　探索實踐形態(tài)與踐行路徑，確立行之有效的抓手與載體，是山東核心價值體系建設的重要經(jīng)驗。舉行各種儀式、典禮、活動，學習各種禮儀禮節(jié)，讓人們在與建筑的互動中感悟“場所精神”，在莊嚴肅穆的氛圍中獲得心理體驗；推出具有齊魯風格、山東氣派、群眾喜聞樂見的書籍、影視等精品力作，引導越來越多的人們向往信仰之美、心靈之美、崇高之美……這些探索具體靈活、情理交融，培育共同的情感與價值、共同的理想和精神，涵養(yǎng)向上向善的時代新風。

　　價值觀的最好傳播方式在于示范引領。高尚的道德追求，不是抽象的理論，空洞的口號，而是一個個鮮活的人物、生動的故事。四德榜讓善行義舉抬頭即見、廣為人知，接地氣、抓人心，弘揚什么、批評什么，一目了然；最美家庭評選，把宏大價值觀主題糅入家庭生活細節(jié)，分享良好家風、傳播動人故事，讓每一個家庭都崇德向善、見賢思齊。挖掘最可寶貴的道德資源，高揚普通百姓的人性光輝，傳播“身邊的感動”，讓核心價值觀更加可知、可感、可學。生動而豐滿的價值踐行，勾畫出山東道德星空最美的“風景”。

　　（十）鑄魂離不開“硬件”。讓歷史文物說話，讓硬件設施說話，說出社會主義核心價值觀崇高追求，滿足人民群眾的文化需要，是鑄魂工程一個十分重要的著力點。

　　著力打造區(qū)域載體、活動載體，文化建設結出累累碩果。“曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”被列入國家“十三五”規(guī)劃，上升為國家戰(zhàn)略；以沂蒙精神為文化內(nèi)涵，以紅色沂蒙為品牌形象的紅色文化圣地，正在加速形成；連續(xù)五年全面實施鄉(xiāng)村文明行動，建設美麗鄉(xiāng)村，村容村貌發(fā)生巨大變化；傳播文明，引領風尚，全國文明城市和提名城市數(shù)量位居全國首位；編制“鄉(xiāng)村記憶”工程總體實施規(guī)劃，妥善保護古村落、民居、街區(qū)……從歷史文化載體中溯源、尋根、找魂，核心價值觀建設更加具象可感。

　　多處布局重大文化設施，一個個“文化新地標”，串起一張日趨細密的齊魯文化版圖。著眼于媒體深度融合，“中央廚房”工程正在加快推進；省會文化藝術中心大劇院、山東美術館新館等一大批場館建成投入使用，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合性文化服務中心覆蓋率由61%提高到99.3%，山東公共文化服務體系建設走在全國前列。以各級政府為主導、以文化設施為載體、以重點工程為抓手、以文化惠民為核心，將核心價值觀內(nèi)嵌于歷史文化、物質(zhì)文化，浸潤于群眾感觀，核心價值觀培育“脫虛向實”，邁出了最為扎實的一步。

　　（十一）回首五年征程，最大氣磅礴的書寫，源于文化自信；最令人振奮的變化，在于世道人心。新的時代價值航標已經(jīng)落定，新的時代精神正在呈現(xiàn)，新的社會氣質(zhì)正在養(yǎng)成，我們迎來一個文化繁榮、道德昌盛的新時代。

　　精神的力量是無窮的，道德的力量是無窮的。讓每一個人都成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的主體，讓每一個人都成為踐行社會主義核心價值觀的主體，努力走在前列，腳步將更加堅實，力量將更加強大。我們要以更加堅定的文化自信，舍我其誰的歷史擔當，大力推進培育和踐行社會主義核心價值觀這一凝魂聚氣、強基固本的鑄魂工程，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，凝聚起更為強大的精神力量和道德支撐。

　　圖解|鑄魂，決戰(zhàn)決勝的強大精神支撐

　　    走在前列，迎著全面小康的勝利曙光——寫在喜迎山東省第十一次黨代會召開之際（上）

　　    轉調(diào)，攀登跨越的階梯——寫在喜迎山東省第十一次黨代會召開之際(中)