中共山東省委黨校文史部副主任、教授 張文珍

　　習(xí)近平總書記在考察孔子研究院時發(fā)表重要講話，強調(diào)指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”“要堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會主義核心價值體系建設(shè)。”“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，是我們推動創(chuàng)造中華文化新輝煌的指導(dǎo)思想。　　 　　

　　中華文化是中華民族的血脈和靈魂，是中華民族生生不息的基礎(chǔ)。中華民族百折不撓，衰而復(fù)興，奮勇向前，永世長存，一個重要原因就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力。可是,長期以來我們對傳統(tǒng)文化似乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)對中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的？我們到處可見一些國家對傳統(tǒng)的愛惜與保護，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。

　　有缺點不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強調(diào)立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神，突顯民族個性。現(xiàn)在有一些人打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”“利用”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國“搶走”的可能。　

　　實際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。著名思想家龐樸先生曾說過：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮……它無法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰打算自戕或自焚。……經(jīng)過了一個多世紀(jì)的代價巨大的社會實驗，中國人終于懂得了一個真理：未來的陷阱原來不是過去，倒是對過去的不屑一顧。就是說，為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底絕裂，甚至將過去徹底砸爛；而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。” 可謂至理名言。既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。 　

　　文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。十八大提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會主義文化強國。何謂中國特色？很重要的一點是立足于中國土壤，繼承并弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，這是中國特色社會主義文化很重要的一部分內(nèi)容。如果妄自菲薄，否定本民族傳統(tǒng)文化，那還有什么中國特色。發(fā)掘和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這是創(chuàng)造中華文化新輝煌、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。