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黎族的竹文化 讓人歡喜讓人憂(yōu)

2011-12-22 10:08:00     作者:    來(lái)源: 海南日?qǐng)?bào)  我要評(píng)論

關(guān)鍵詞: 陵水河;lao;竹資源;竹產(chǎn)業(yè);黎族婦女;文化現(xiàn)象;飲用水水源地;竹子
[提要] 高低起伏的山巒,郁郁蔥蔥的植被,海南島中南部地區(qū)的景色總是那般讓人心曠神怡。而路旁、村邊和山里那些茂密的竹林,也總能引人注目,駐足觀看,它們筆直的軀干,翠綠的葉片,婆娑的影子,本身就是一幅美麗的畫(huà)面。

 

黎村里隨處可見(jiàn)的竹制品。

 

 

俄查村符亞九家的“大竹缸”能裝人。

 

 

用竹管引水灌溉農(nóng)田。

 

  高低起伏的山巒,郁郁蔥蔥的植被,海南島中南部地區(qū)的景色總是那般讓人心曠神怡。而路旁、村邊和山里那些茂密的竹林,也總能引人注目,駐足觀看,它們筆直的軀干,翠綠的葉片,婆娑的影子,本身就是一幅美麗的畫(huà)面。它們的形態(tài),更具高風(fēng)亮節(jié)的寫(xiě)意,怪不得我國(guó)古代的畫(huà)家,要將竹子、梅花、松樹(shù)合稱(chēng)為“歲寒三友”,揮就丹青墨寶流傳千古。

  竹,融入黎家的生活

  每年“三月三”,到海南島中部黎族地區(qū)旅游或做客的人們,都能吃到香噴噴的竹筒飯;而當(dāng)你在山區(qū)徒步或探險(xiǎn),也常常能夠看到腰間掛著竹簍的黎族同胞,竹簍里一般裝著砍刀或鐮刀等勞動(dòng)工具;進(jìn)入黎族村寨,房前屋后、家里家外觸目所及的竹凳、竹籃、竹筐和竹屋,總讓人感到竹子簡(jiǎn)直就是黎家生命和生活中不可或缺的一部分。

  2007年12月下旬,海南出版社出版發(fā)行了《清代黎族風(fēng)俗圖》,該書(shū)匯集了清代以來(lái)“無(wú)名氏”所繪制的《瓊州海黎圖》、《瓊黎一覽圖》和《瓊黎風(fēng)俗圖》等三冊(cè)49幅彩色圖畫(huà),多角度描繪了清代以來(lái)黎族生產(chǎn)生活的真實(shí)面貌。

  《清代黎族風(fēng)俗圖》封面是一幅極具生活情調(diào)的畫(huà)面:干欄式船形屋里有人在怡然自得地閑聊,有人正沿著低矮的木梯走向地面,屋子外頭還有2位婦女在忙著手工活,2個(gè)在柴門(mén)內(nèi)嬉戲的孩童和幾只覓食的小雞,愈發(fā)使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)……

  這樣的畫(huà)面在今天已經(jīng)很難看到,不過(guò),圖中船形屋正面清晰可鑒、做工精致的竹編墻體,透露出黎族對(duì)竹子的利用由來(lái)已久。

  記者這幾年在海南少數(shù)民族地區(qū)采訪(fǎng),經(jīng)常進(jìn)出黎家村寨,發(fā)現(xiàn)用竹子制作的生產(chǎn)工具和生活用品隨處可見(jiàn),而且形式多樣,工藝各具特色,有的精細(xì),有的粗獷,深感黎人就地取材的技藝有著高超和過(guò)人之處。

  奇!竹編之缸能裝人

  江邊鄉(xiāng),一向被人稱(chēng)作東方市的“西藏”,它處在大廣壩庫(kù)區(qū)上游更遠(yuǎn)處的山地之間,南面毗鄰樂(lè)東黎族自治縣抱由鎮(zhèn)的北部,發(fā)源于五指山的海南第二大河昌化江從其東邊流淌而過(guò),“江邊”正是因此而得名。

  江邊的山頭植被茂密,江邊的天空格外的藍(lán),江邊的空氣清新怡人,因此,與東方西部沿海地區(qū)的八所城區(qū)相比之下,江邊的確就是當(dāng)?shù)氐摹拔鞑亍保粌H僅是因?yàn)樗奈恢闷Ш偷缆窂澢?/p>

  一方水土,一方風(fēng)物。記者聽(tīng)聞江邊有個(gè)俄查村,村里的黎胞對(duì)竹子的利用簡(jiǎn)直達(dá)到了極致,于是慕名前去探訪(fǎng)。

  走進(jìn)俄查村,但見(jiàn)清一色的茅草房井然有序,屋子門(mén)戶(hù)多用竹子編扎,能夠做到密不透光;走在村道上左顧右盼,竹編的生產(chǎn)工具和生活用品隨處可見(jiàn),有掛在檐下的魚(yú)簍和搖籃,有閑置門(mén)前的雞籠和竹筐,還有橫放房頂?shù)闹窈Y和簸箕;在主人的同意下,走入任何一家的屋內(nèi),都能看到不少竹制的器具,小至吃飯用的竹筷和坐得油光發(fā)亮的竹凳,大至挑米、挑谷用的竹籃和簡(jiǎn)陋、固定的竹床,不一而足。

  記者向村民打聽(tīng)到了一位最擅長(zhǎng)竹編工藝的老人。他叫符亞九,今年已有74歲,身材高瘦,手指修長(zhǎng)動(dòng)作麻利,十分靈活,一看就知道是個(gè)手藝不錯(cuò)的人。

  閑聊中得知,符亞九20多歲時(shí)就跟自己的爺爺學(xué)藝,掌握了竹編技術(shù),一個(gè)裝棉花的大竹筐,他最快時(shí)2天就能編好,雞籠、畚箕等簡(jiǎn)單的竹器自然不在話(huà)下。

  最叫人嘆為觀止的,是符亞九家里的一個(gè)水缸狀的竹器,姑且稱(chēng)之為“竹缸”吧。這個(gè)竹缸用很厚、很寬的竹篾編制而成,非常牢固,據(jù)說(shuō)已經(jīng)使用了十幾年之久,現(xiàn)在依然完好無(wú)損。它高約1米,口徑也有半米之寬,平時(shí)一般用來(lái)盛放稻谷,要不就是放置雜物。

  記者讓符亞九騰空竹缸里的雜物后,村里一位16歲的女孩爬進(jìn)缸里,蹲下,竟然能夠全身藏匿其中!旁觀的大人、小孩禁不住哈哈大笑,紛紛夸贊符亞九的好手藝。

  記者注意到俄查村里里外外的竹子并不多,村里這些竹器的材料來(lái)自哪里呢?符亞九說(shuō):“要到山上砍回野生的竹子才行,附近山里有很多種竹子,最好的是一種叫dam的厚皮竹和一種叫l(wèi)ao的薄皮竹,用它們來(lái)編東西,又好看又耐用。”

馬震

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